诉自己的，皇帝已教海兰察处决了乌什叛乱首领的事，璎珞也叹息一声，道：这个海兰察，他是不会抗旨的。傅恒，我想好了，等长安生了，我们就离开京城。我今日已写信给皇上，说了此事，我相信他会放我们离开，小全子在南边儿，我们就去住在那边儿，这样，他不用回来，就可以和珍珠团聚。
傅恒这才想起来，他们回京后，玉京园边上买的那小宅子也一直未有开工，看来璎珞早就想好了。于是将她抱在怀里，道：都是我教你担心了，我教大哥不要告诉额娘她们，是怕他们担心，可总是无法瞒住你，等长安生了再说吧。璎珞心里难过，流下泪来。傅恒一直宽慰她，说自己绝对不会有事。但璎珞心里所想和李玉说的一样，皇帝多半会趁此机会秋后算账，傅恒将因为她万劫不复。她多年前已不再担心皇帝会对傅恒如何，但这件事后，她原来的恐惧都回来了。
每年十二月，达d赖l和班b禅c的使者及蒙古王公照例上京朝贡，然后参加正月里的佛事典仪。皇帝每到此时便忙得不可开交，后宫自然进入冷清的日子。
新年里藏庙最隆重的佛事活动就是打鬼跳步扎，在双黄寺和雍和宫分别举行。顺治八年，将德胜门外的普静禅林改建为东黄寺，次年，为了迎接五世达d赖l，又在毗邻普静禅林的辽金时期旧有寺庙“汇宗梵宇”的基础上建成西黄寺，东西二寺便是著名的黄教双寺，极为巍峨，俗称双黄寺，是达d赖l和班b禅c入京时的特定驻锡之所，双黄寺事务由理藩院辖理。
每年正月里，双黄寺喇嘛在寺前跳舞撒灰，并舍给观看的人钱文，正月十五日演习打鬼，是一种伏魔除邪仪式，到正月二十三日正式打鬼，聚众常万余人。因此，双黄寺外在正月里会形成集市，城中男女争来观看，寺前教场上游人囤聚，又有买卖赶趁香茶果食，及妆彩，傀儡，纸鸢，竹马，串鼓，蝴蝶，琐碎戏剧等，热闹非凡，大众不仅是驱鬼送崇，迎来吉祥，还可参加庙会集市。而雍和宫的佛事活动从正月二十三日至二月初一共八日，二十九日打鬼，只是皇家关门独享。
这日傍晚，皇帝翻了容妃的牌子，但彩云告诉李玉，说容妃今天去清真寺做昏礼回来后就病了，无法去侍奉皇帝。皇帝心里有数，只说自己知道了。李玉便立在一旁不再言语。批完折子后，已近亥时，皇帝还是忍不住，说去看看沉壁。李玉便拿了四方琉璃宫灯，在前面引路。皇帝见李玉最近也十分沉默，便道：你们都是为了傅恒吧？李玉道：不知道皇上说的都是什么人，奴才是担心傅恒大人，怕皇上失去一位重臣。皇帝没言语，进了隆禧馆，彩云上来回说容妃娘娘早就睡了。皇帝也不问情况，叫李玉在外面守着，进了容妃的寝室。
屋里光线十分昏暗，皇帝掀开床帐，见容妃在沉睡，满床幽香，一时心里不知是什么滋味，转身就走，走到门边，又折返来，将一边床帐掀开，自己坐在床边，坐了一会儿，道：沉壁，朕知道，你没睡，自璎珞他们回来，你就神思不属，朕早看出来了，你是为了他们担心，朕都知道。容妃毫无动静。皇帝长叹了一口气，道：沉壁，你为了他们和朕闹别扭，其实是为了永琪和安儿对吗？你真是因为儿子疏远朕了？早知道，那时候，朕就不应该将他们给了你。容妃还是毫无动静。
皇帝心里十分生气，抬脚便走，出了正门，径直向外走去，李玉见状吃了一惊，匆忙掌灯跟上皇帝。皇帝在夜色里走着，忽然感到冬夜的凄凉，十分想找人陪伴，等李玉上来后，便叫他去召武贵人来养心殿。因为沉壁，自己已多年不在养心殿幸别人，这一回可要让她瞧瞧。李玉转身就走，才走了几步，又被皇帝叫住。皇帝无暇想怎么李玉这回不向着容妃了，一转身，怒气冲冲地往回走，绝不能让沉壁如此任性，如此恃宠要挟自己，自己对她的破例是前所未有的！他就是对她太好了！她定是装睡，故意不理自己，不行，一定要叫她起来问个明白！
作者有话要说：
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【 《西域同文志》 】 24卷，是一部满文、汉文、蒙古文、藏文、维吾尔文、托忒蒙古文等6种文字的人名、地名的对译辞书， 清大学士傅恒庄亲王允禄等奉敕撰 。全书按地区编排，依次为新疆地区、青海地区、西藏地区。内容主要包括新疆、青海和西藏等地区的地名、山水名及准噶尔部、回部等各部上层人物名的解释。分为天、地、山、水、人5类，每一词条都用6种文字对照。首列满文，次列汉文，并详注词义，其次用汉文三合切音字标满文标准音，再依此排列蒙文、藏文、托忒蒙古文、维吾尔文等，各注译语、对音。本书是清代统治者平定西域后为扫清语言障碍、巩固西北边疆的统治而编撰的，由乾隆皇帝亲自审定，是研究西北少数民族历史地理的重要工具书。
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【荫生】封建社会中对凭借父祖余荫取得监生资格者的称呼。荫生名目较多，如皇帝特给的称恩生，先代殉职而给予的称难荫等。名义上入监读书，实际只须经过一次考试即可获得一定官职。
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【中堂】清朝的时候，称军机大臣叫做中堂大人，因为