谁不懂，知道什么是灵气后，再去感应，会容易万倍？
谁不是看着父母做菜后，才或淡定或惊慌的学习第一次做菜？
但这种方便之门，当然不是人人都有资格享受的，非至亲，非嫡系，想也别想。
胡寒珊的所作所为，不过是把内门弟子亲传弟子的特殊待遇，普及到了普通弟子而已，又有什么大不了的？
但这份只能算中上的修炼心法，让诸位长老重视的原因，只有一个：这是一个毫无修真经验，只接触了修真短短月余时间的人总结出来的。
这才是价值所在。
“这样的人才，为什么会不理解呢？”吴长老依然耿耿于怀，修真界最普遍的常识，胡寒珊竟然无法认同。
“你坚持人性本善，她坚持人性本恶。”正在研读的掌门立刻理论联系实际，看出了点端倪，胡寒珊否决了人的上进心，否决了人的主观能动性，只想扯一把拉一把，半卖半送，保证所有人都跟上学习进度。
“这个胡寒珊的本源小世界，看来恶人当道啊。”吴长老有些理解了，怪不得胡寒珊不理解“天行健”的道理。
修真界坚持采取放羊式教育，任由弟子们自己摸索，注重机缘，是站在“人之初，性本善”，认为弟子们会自动的刻苦学习。
而以无数题海，无数考试为基础的现代文明，其实是坚持人性本恶。
天才人才自然就会勤奋？这是不可能的！
特别是小孩子！
会偷懒，会作弊，会想要睡觉睡到自然醒……所以才有无数的考试，无数的作业，无数的老师监督，逼得学子们去学习。
某个长老不屑一顾：“善恶个p！”掌门这是看书入魔了，什么都往人性善恶上靠拢。
修真界的放羊式教育，仅仅是人性本善的角度？
有些事情可以做，却不可以说，长老就不信，胡寒珊会看不出如今修真界修真方式的另一个好处。
垄断。
想要谁修真就谁修真，想要谁成为筑基就谁成为筑基。
天才？从头跌打滚爬，摸着石头过河的天才，能比得上知道诀窍，从一开始就走上金光大道的庸才？
放羊式教育，可以让修真界的大能们，自自然然生生世世的保证修真家族和师门的延续。
何况，修真界更有无数秘密，不是一个菜鸟，能够意料的。
数之不尽的陷阱，等着没有名师指导的菜鸟天才们，一步步踩进去，自毁根基，被人卖了，却还人数钱。
“或许还是肤浅了。”周长老也有些惋惜，天行健，其实也包括物竞天择的，天地不仁，以万物为刍狗，该淘汰的，就要淘汰，流霞派没有资源养废柴。
“姑且看她能折腾到什么程度。”又是一个长老道。
人性本善，和人性本恶的争端，只是吴长老和胡寒珊不同意见体现出来的一点点小小的迹象。
吴长老和胡寒珊的矛盾，其实是两种教育方式的矛盾。
整个修真界，甚至整个华夏古文明晶壁系，采用的教育延续方式，都是同一种方式，重在“悟”。
三字经，四书五经；微言大义；一字千金……
种种说明的都是一个意思。
只传授最模糊的东西，被传授者只有不断的反复的思索，才能自以为有了更多的理解，但谁也不能确定，自己的理解就是正确的。
“民可使由之不可使知之”。
简单的标点分隔，立刻使意思产生了不同。
“民可使由之，不可使知之。”
“民，可使，由之；不可，使知之。”
这种模糊的理解，造成了华夏文明的璀璨，哲学思辨层出不穷。
但是，这种传授知识的方式，其实是站在“未知”的角度上。
不知道真相到底是什么，不知道真理到底是什么，只是站在各自的角度，去揣测未知。
庄子，墨子，韩非子，杨朱，祖冲之……这些创造华夏文明的大贤，理智的认为，他们的思想，学术，都有重大的缺陷，只是揣测未知，因此克制的没有给他们的学术标上“真理”，他们允许和鼓励其他人质疑他们，超越他们，颠覆他们。【注2】
因此，只传授基本的理念，基本的修炼心法，鼓励弟子们产生新的想法，走出不同的道路，这是修真界延续了几万年的基本思路。
尽管如吴长老周长老等人，其实并没有认识到这个基本思路的包容性自谦性和伟大性，但他们完美的把这个思路当做唯一的道路，坚定不移的走下去。
胡寒珊却不同，她来自另一种教育理念下的国家。
现代文明的基础，就是通过无数次的验证，无数次的试图推翻，最后找出“真理”。
“真理”就是绝对是对的，不怕质疑，无法颠覆。
现代文明的每一次进步，都是站在有人勇敢的提出，我说得是“真理”之上。
这种近乎“唯我独尊”