赫斯塔尔登上了船头，而那些被俘者在这个时候差不多都醒了：为了让他们在今天布置场地的时候保持安静，阿尔巴利诺给他们用了剂量相当大的麻醉剂，好在他对剂量的计算还算准确，他们既没有醒得太早也没有醒的太晚——前者可能会造成流血事件，后者则绝对会造成阿尔巴利诺在心灵上的巨大创伤。
[2] 该隐种植谷物。
[1] “病人被囚在船上，无处逃遁。他被送到千支百叉的江河或茫茫无际的大海上，也就被交送给脱离尘世的、不可琢磨的命运”：
第127章 美学得胜 03
阿尔巴利诺真正微笑起来，虽然他对现在这个结果可能并不算多么吃惊。他甚至体贴地往边上让出一步，就好像主持人给最后压轴登场的表演者让出他的舞台那样。
阿尔巴利诺说着伸出了手，赫斯塔尔注意到他不知道从哪里抽出一把刀子，现在他正捏着那把刀冷而闪亮的刀身，把刀柄递到了赫斯塔尔的面前。
注：
[3] 有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上，打破了他的头盖骨。这样，神报应了亚比米勒向他父亲所行的恶事，就是他杀了自己的兄弟七十个人。
——里尔克，《杜伊诺哀歌》。
[5] “因为美无非是我们恰巧能够忍受的恐怖之开端，我们之所以惊羡它，则因为它宁静得不屑于摧毁我们。”
他看着赫斯塔尔的目光似乎是期待的，然后阿尔巴利诺忽然又垂头看了地面一眼——他们就站在那些破碎的蓝色花瓣和白色绣线菊之间，尖尖的船头形状的木板的正前方。用来象征着“第一宗犯罪”的该隐就倒在他们面前，苍白的身躯就像是铺展开来的空白画布。
赫斯塔尔微微挑了一下嘴角，说：“大部分人都会认为这令人感到毛骨悚然。”
赫斯塔尔沉默了一到两秒，在这片寂静之中，阿尔巴利诺只是注视着灯光洒在他发梢上的那些模糊的辉光。然后赫斯塔尔伸出手，平静而镇定地从阿尔巴利诺手中抽出了那把刀。
而赫斯塔尔则跨过那些蓝色花瓣——矢车菊和绣球花，撕扯成碎片一般的飞燕草——簇拥而成的海洋，站到了那艘“船”的船头上，他的站姿是如此的笔直而优雅，看上去就令人感到赏心悦目。
“你知道的，赫斯塔尔，”阿尔巴利诺意味深长地说道，“你现在正站在我们两个的开端上。”
赫斯塔尔垂目注视着那把刀，然后忽然问道：“你设想过的最糟糕的结局是什么？”
[4]耶洗别曾霸占过拿伯的葡萄园。
“你没有来，那样我就得一个人面对这个空荡荡的大厅了，”阿尔巴利诺坦然地承认，即便是谈论这个话题，他的声音里似乎仍然是带着笑意的，“或许有那么一点点可能性，你其实拥有回归正常生活的能力——而对艺术家而言最残忍的莫过于，他们失去了最理解他们的观众。”
“这很美，对吧？”阿尔巴利诺的目光显然一直追随着赫斯塔尔的视线，在他仔细地打量过这些垂死的躯体之后，阿尔巴利诺才用轻松的口吻开口，放松到好像他自己不想从对方耳中听到一个评价。
他幻想过这样的场面：在他在他那些页边上沾着干涸的血迹的本子上画草稿的时候，他曾经如此幻想过。赫斯塔尔·阿玛莱特站在这即将沉入海底的癫狂之船的船头，就是耶稣行走于水上的时候他的门徒们站着的位置，也是在那个充满雾气的早晨夏娜站着的位置。
赫斯塔尔已经缓步迈向了第一个人：躺在地上的德里克·柯米恩，这个中年人比刚才更清醒了一些，现在正手脚发软地试图挪动自己，但是这个常识显然半点效果都没有。在赫斯塔尔离近了之后才发现，在那些花枝的掩映之下，柯米恩的四肢被长钉死死地钉在身下的木板上面，鲜血不断随着他的
“因为美无非是我们恰巧能够忍受的恐怖之开端，”阿尔巴利诺带着笑意缓慢地回答，“我们之所以惊羡它，则因为它宁静得不屑于摧毁我们。”
现在那些人已经陷入了弄清楚自己所处境地之后的巨大惊恐之中，洞悉自己即将死亡的命运往往比不可捉摸的忽然死亡更加令人恐惧，他们抬起头就能看见虚空中悬浮的巨大断头台的幻影。于是这些人挣扎起来，固定他们姿势的铁丝和支架发出粗重的吱嘎声响，更多的血顺着伤口滴出来，装饰用的花枝震颤不息。
“可以这样说，但是最后的选择权依然在你。”阿尔巴利诺愉快地回答道，“你可以选择在这里杀死他们、肢解他们，也可以选择放过他们其中的某个人或者所有人——你甚至可以选择现在转身离开这里。在某种程度上你是对的，如果你不配合我，那么任何游戏都无法进行下去。”
——出自《圣经·士师记》，亚比米勒是圣经中著名的恶人，他想要自立为王，并且在俄弗拉杀死了自己的兄弟七十人。
——米歇尔·福柯，《疯癫与文明》。
赫斯塔尔沉默了一会儿，然后忽然说道：“是你为我挑选了他们。”