与马腾会面后，华雄就转道往抱罕而去。
西县这边，有阎忠这颗定海神针在，政通人和，没有什么让他Cao心的。
而闲居西县颐养天年的夏育，也帮衬了不少。比如他每天下午时分，都会去由改建骑兵曲军营划分出来的学塾，给半大不小的少年郎客串先生，让西县的兵卒们感恩戴德。
恩，他之前担任过北地太守，又是从尸山血海中杀出的老将，无论施政还是沙场经验都能融会贯通的教导。
就连小夏婉和赵昂的妻子王异，都因为对《淮南子》里提及的医术颇为欢喜，就组织县里的大夫搞个了小医馆，为兵卒家属及黔首百姓免费看命问诊。
这些善意举措，让西县有了点世外桃源的味道。
实属难得。
也让华雄可以将所有的Jing力，放在王国将会袭击抱罕的战场纷争上。
虽然脚步匆匆，但在途径铁笼山的时候，他也停留了一会儿。
因为华车的阿父乞儿措木定居在这里；而发小王达的生母、乞儿措木的妹妹，也在年前搬到了这边。
之前随去雒阳的王达，在盖勋被绶官为京兆尹时，也跟了过去充当亲信僚佐。
一个月前，来了封书信让家人过去。
他的阿母没有去。
只是将连夜缝制的衣裳和一大堆叮嘱，让儿媳带去关中。
理由是她在西凉待习惯了，也想陪着兄长乞儿措木，就不去京兆了。
其实大家都知道，她是觉得自己是羌人，不想过去关中让儿子王达被别人看低了。
毕竟，母爱也无疆。
王达小时候被嗤笑为“贱羌子”、“胡奴种”的时候，身为母亲的她感同身受，也一直没有忘记过。
作为发小的华雄，自然也要帮着尽点孝心。
比如问问日常生活上有没有缺少的，或者身体是否安康什么的。
不过呢，他没想到的事，王达的阿母没有什么吩咐，反而是华车的阿父有事拜托。
乞儿措木的年纪很大了。
早年风餐雨露的艰苦生活，让未及六旬的他，已经有风烛残年的迹象。
因而，他也在期盼着，以后能安然瞑目的事情。
他唯一活着的孩儿华车，还尚未娶妻呢！
儿大不由父。
再加上羌人传统里敬老风俗并不重，乞儿措木很早之前就没有置喙华车的作为了。
更何况，乞儿措木知道，华车迟迟未成亲是憋着一口气：他的儿子想变成有头有脸的汉人，娶个大户人家的女儿为妻。
所以呢，他也拜托华雄以兄长的身份劝说几句，好让自己安息之前能看到孙辈。
当然了，要是华雄能亲自出面，帮忙寻个好亲家就更好了。
对此，华雄不假思索，就一口应了下来。
算算时间，朝廷对诛杀宋健的抱罕之战，也应该录功行赏了。作为暗子的华车，劳苦功高，被朝廷赐个爵位是理所当然的事。
届时有了爵位，想和大户人家联姻就是门当户对的情理之中。
忙完人情世故的事情，担忧着张都尉等人的华雄，冒着鹅毛大雪艰难跋涉到抱罕，却发现自己是白Cao心了。
因为张都尉想守住抱罕，是很容易的事情。
这和河首之地的地形有关。
河首的称呼，是指黄河的源头。
缘由源于《禹贡》和《史记》对积石山的记录：大禹治水时所采用的“导河积石”之法，故而得名。在当时古人无法深入青藏高原考察黄河源头的情况下，积石山被记录为大禹治水的，就笼统的认定为了黄河的出处。
河首之地的范围，涵盖河关、抱罕、大夏河狄道四个县。
但其中，同样发源于青藏高原的大夏河，从河首之地贯穿而过，再北上注入黄河，把抱罕和河关两县分割了出来，形成了类似三角形的独立区域。
这也是宋健割据称王的地盘，与王国、韩遂等势力依山而分、划河而治。
连绵至金城郡内的积石山，隔绝南北。
想从金城郡进入河关县，要么横渡黄河，要么从湟水河谷走积石山的分裂口“积石峡”。
在这两种地形上行军，都不容易。
也杜绝了，韩遂想将河关纳入怀里的可能。
从战略层次上看，河关县对韩遂如今的势力范围而言，是一块“飞地”，是食之无味弃之可惜的“鸡肋”。
因为拿下来了，就要固守。
面临被汉军围攻的时候，还要出兵去支援。
光从支援要付出的人力物力等巨大成本，就能让韩遂觉得得不偿失，
而大本营在狄道的王国，则是“有心无力”的困境。
他要是想进攻抱罕，就必然要渡过大夏河，要面连“兵半渡可击”兵家行军大忌。
况且，就算他能率兵顺利的渡过大夏河，面连抱罕的城池也要愁白不少头发。