人，顾春衣所在的市里有一栋建筑，没有出过这样的事故，那栋楼在建后几年里，每年都有人不明不白死去，特别诡异，导致隔壁楼盘价格大涨，这栋楼价格一直不高，却没有几个人敢买。
“这太残忍，就不能抽一些生魂或者用牲畜代替？”一想到那么小的孩子是那样的命运，她实在没办法接受。
顾春衣所说的抽生魂法是一些稍微还有些人性的匠人会做的事，他们从每一个孩子身上抽取一点点魂魄慢慢凑，这样孩子顶多就是生一场病然后就会逐渐好起来。
传说历来帝王的守墓神兽上便都附有被石匠封印的生魂，这样这些神兽便具有灵性，能够守护坟墓主人的灵魂。每逢皇帝建造陵墓期间，民间都会出现许多叫魂的匠人。这个叫魂并不是为丢失生魂的人把魂魄叫回来，而是把活人的魂魄从身上叫走。
在民间许多法师间流传着一个小道消息，说是孙中山去世以后，建造中山陵的匠人们在全国大肆收取小孩子生魂，短短两三年时间全国范围内因为被抽取生魂致死的孩子就有一千人。
除了建造陵墓以外，另外一个最常见的收取孩子生魂的作用就是建道观寺庙所用。特别是乡间小庙建成以后都会在附近收一个护庙童子，有护庙童子的寺庙会比没有的灵验许多倍，因此香火也异常鼎盛。
所以民间也有这种说法，说没事的时候不去寺庙，因为里面灵验的不一定是佛祖，也有可能是孤魂野鬼，道行比较深，占据着寺庙，人如果想求一些没有福份却想要的，他们有可能和你做魔鬼的交易。
我们最常见的丢魂便是发生在小孩子身上，许多农村的小孩半夜哭闹不止，父母都会为他叫魂。这是因为小孩子魂魄不稳，受到了什么惊讶就很容易把魂丢掉，就是我们常说的把魂吓掉了。
大人也会有受到惊吓丢魂的事情发生，但是是在遇到非常恐怖的事情之时才有可能发生。因为大人经过不断的适应，身体已经和魂魄紧紧相连，并且非常稳定所以不容易再出现丢魂的现象，除非有人施法故意想害。
家里的长辈们还会嘱咐还未成年的孩子们，在听到别人叫自己名字的时候没有看见叫你的人千万不要随便答应，看见不认识的人叫你也不要随便答应。因为别人在叫你的时候，你若答应了就会被他把魂魄拘走。
前世的顾春衣就经过这样的事，她小时候八字轻，极其难养，母亲为了她年节都得敬遍村里所有的神灵，鸡棚公猪圈公石头公什么的，还经常去捡路头沙，那路头沙越多人踩越好，捡回来的路头沙洗干净，和一个墓葬的祭品银手镯一起熬，熬的水喝下去，据说有压惊收魂的作用。
有一次顾春衣生病极其严重，母亲不得已，请来洞境佛，那晚上洞境佛作法后，母亲把香炉水给顾春衣喝，真的很神奇，喝完就不难受了。从那以后母亲干脆让顾春衣认洞境佛为契父，保佑她不再多灾多难。
“你以为抽取众人生魂是一件容易的事吗？首先学这个的石匠都是“缺一门”，鳏、寡、孤、独、残，即使学的时候不缺，学完后还是会缺，这样的人你认为他们生性会如何？。
抽取众人生魂的石匠得道行深到不会反噬，还得有能力控制，不然反而可能害死那些被抽取生魂的孩子，如果控制不了抽魂的多少程度，那些被抽魂的人即使命在，也很有可能或痴或傻，而且抽取完还得有聚魂的能力，要把抽取的生魂力量聚在一起。还有，有些地方因为风水缘故，只能用这种方法，不然会死更多的人，死一人和死几十人，你选哪个？”包国师问。
顾春衣张了张嘴，没办法回答。前世有个哈佛教授讲的关于公正的公开课，开头是这样的：有两条铁轨，一条正在维修，一条正常通行。在正常通行的铁轨上有五个正在玩耍的孩子，而在正在维修的铁轨上有一个维修工人。你是一名司机，驾驶着疾驰的列车行驶在正常的轨道上，而你发现五个孩子的时候刹车已经来不及了，只能选择变轨，而变轨就会撞死维修工人，不变轨就会撞死五个孩子。如果是你，你会怎么选？
接着，哈佛教授就着这个题目，把工人和司机还有那五个孩子的背景和关系做了各种假设，让人们选择，听的人才发现，原来在不同的背景和立场上选择是不同的。
那是一个沉重无果的话题，但还好只是一个话题，而此刻，包国师却把这个话题交给顾春衣，让她做决定......
未等顾春衣沉思完毕，包国师又接着说：“你那学院若要世代安好，最好也......”
顾春衣象被人踩了尾巴跳起来，“我没办法去管别人怎么做，但我的学院谁也别想做这件事。”
“即使是以后会付出更沉重的代价呢？”
“我活着会守护它，我死后魂魄也会守护着它，我绝对不允许任何人背着我做这种事，如果做这种事，我和他誓不两立，生死仇恨。”顾春衣郑重地看着包国师，直至他垂下眼皮。
第二百零二章 卖不卖身
她能允许这几位老头做他们愿意做的事，前提是不损害山庄的合法利益