可惜，甚至连酒井忠次都表示并不太清楚怎么回事，毕竟他跟随现在主公大人的时间太长了，离开织田信长的时间也太久了点。
德川家康相信酒井忠次不会骗他，之前还打算在拜见织田信长的时候问问这方面的事，但连连征战，也没时间具体探讨。
现在既然织田信长提起，他自然是要问的，“主公大人，不知这是何原因？”
“因为改革，”织田信长微微挑起唇角，这是她的得意之作，甚至比打赢了某场战争还要得意，“三河现在基本上也稳定下来，等这场仗打完之后，也该实行改革了。”
还有新纳入她地盘的其他地方也是，织田信长相信，这样一来，她的实力会得到一个质的飞跃。
那是对于生产力的极大解放和发展，这样产生的力量可称为恐怖。
只要给她时间，哪怕是号称拥有日本最强骑兵武田信玄，也再也无法与她匹敌。
让德川家康在军议后去丹羽长秀那里接受再教育之后，军议的话题自然而然又转向这次的战斗。
不管要干什么，首先，就是要打赢了再说，不然一切都是虚妄。
三人三好众和本愿寺联合在一起实力不弱，织田信长自然不会等闲视之，做了严谨的战略部署之后，她却没有立刻下令进攻。
因为织田信长在等，等一个大义的名义，对于三人三好众和本愿寺，她准备分割开来对待。
俗话说得要，只要挖得好，什么墙角都得倒，更何况是这种联系并不紧密的联盟关系。
对三人三好众，这些屡次和她过不去的人，她要将他们在此战中一击讨杀。
而本愿寺，织田信长虽然一直想向佛寺开刀，但她也知道以她现在的实力和处境，最好不好立刻就和全国最大的宗教势力形成水火之势，徐徐图之，也是个办法。
就像她自己说的，有些事，需要耐性。
虽然等待是难熬的，但等待也是有价值的。
终于，织田信长在耐心等待后，等到了她想要的结果：天皇的赦令。
于是在织田家新上线的盟友，正亲町天皇的调节下，织田信长和本愿寺法主达成谅解，本愿寺撤回了和织田信长对峙的僧兵。
织田信长趁此时机，一举击溃了三人三好众，平定了摄津。
就在织田信长与三人三好众对垒之时，自以为能够捡到便宜的朝仓、浅井家动了。
虽然两家都被织田信长打了个半残，但掏掏老底，怎么还有些残余力量。
他们现在两家已经和织田信长成为不死不休的局面，想也知道织田信长从摄津腾出手来之后，一定不会放过他们。
所谓趁他病、要他命，虽然织田信长现在没病，但对上三人三好众和本愿寺，织田信长怎么也要吃个大亏。
于是在这样坚定信心的鼓舞下，朝仓、浅井家再次派出联军，进攻织田家的领地。
因为织田家主力都跟着织田信长在讨伐三人三好众，所以在朝仓、浅井联军的进攻下，织田信长之弟织田信至战死，织田家重臣坂井政尚战死。
就在朝仓、浅井家陷入胜利的喜悦之情时，刚干死了三人三好众的织田信长以迅雷不及掩耳之势回军，打了朝仓、浅井家一个措手不及。
在兵败如山倒的情况下，朝仓、浅井两家狼狈逃入比叡山寻求庇护。
因为比叡山是佛教重地，地位超然，因此担任追击任务的织田家家臣明智光秀、佐久间信盛等暂时退兵，将情况报告给织田信长。
一再被朝仓、浅井家触怒的织田信长直接致信比叡山，要求交出他们藏匿的朝仓、浅井家败兵。
至此，拉开了织田信长火烧比叡山的序幕。
作者有话要说： 日本的宗教势力，真是复杂得很~
另外，本文不是考据文，而且很多也不是历史，是我自己编的，所以，你们懂的~
so，别就什么什么问题为难一个对日本历史最多只看大河剧的人了~
第96章 096
比叡山延历寺， 是日本天台宗山门派大本山。---
从延历七年最澄大师始创一乘止观院起，发展到现在第十八世座主， 已经有八百余年的历史，是日本佛教的圣山，也是信徒心目中神圣不可玷污之地。
能去延历寺拜一拜佛，求一求心愿， 不知是多少人的野望。
然而这个时候的延历寺， 却早就已经背离了最澄大师创立寺庙的初衷。
在和世俗紧密结合之后，延历寺早就成为拥有自己的土地、僧兵、人口的强大势力， 实力甚至不输一方大名。
不但如此，还因为其大开山门，广收门徒壮大力量，造就了延历寺的僧侣们良莠不齐， 有遵守清规戒律，佛法天然的高僧， 也有烧杀jian/yIn， 无恶不作的恶僧。甚至， 在这些恶僧的影响下， 造成整个延历寺的风气一团乌烟瘴气， 毫无清修之地的超脱世俗之外。
原本在正亲町天皇的