神是否为一个真实的概念？
用降神所教义解释神的存在显然太过虚无。在这个时代，人类用魔法作为沟通非物质世界的工具，并承认天使与亡灵的合理性...我的理解是，作为日常难以接触且无法用rou眼分辨的对象，此类物种可通过影响人类的日常活动来体现自身真实性（并留下供考证的证据），所以人类理应对它们抱有敬畏之心。
但，人类对于神明的崇拜，却建立在‘神’从未现身过的基础之上。
这里所说的神明，并非千年前神话传说中，在大地还被称为‘众神花园’时具有拟人化人格的神。过于久远的年代里，文字还未普及，仅靠yin游诗人将历史口耳相传，人们总是会把超越凡人资质的人类作为神明来称颂。
人所成为的‘神’具有喜怒哀乐，也会犯下错事，但他们所创造的神话却已然成为历史真实的一部分。神，作为超凡力量和人类超我的代名词，更多体现的是人类对伟大先祖的憧憬，敬仰——而非单方面的臣服。
降神所崇拜的并不是那样的神。
翻阅圣典时出现最多的词是‘献祭’，其次是‘天使代行’。通常圣典中的神话格式大都是人间出现灾难——人们用祭品向神明祈求帮助——神派出‘天使’代行它的意志。诸如此类，神除了奉行公平交易的原则，对人间的种种暴乱，灾难，并不多加干涉。
我对神究竟存不存在这种问题的本质产生了好奇：现有的魔法派系中，二者差异十分明显，自然魔法师所信仰的神，是一种统治超自然现象的秩序，亦被称之为‘真理’。统御降神系魔法的那位神明，却更加关注人类某种被称之为已经决定的命运，和虚无缥缈的‘天赋’。
命运是既定的吗？
被天赋所既定的命运便无法改变吗？
荒谬。
降神所笃信天使为神所统领，人应当敬仰神的恩典，遵循戒律的要求约束行为，奉行他们所提倡的种种美德...实在是种往自己脸上贴金的做法。我宁愿相信人信仰美德是为了族群的延续，也不想单纯觉得被‘神’感召就会如此。
粗粗读完《圣典》后，我得出了如此结论。
但这并不违背我对降神系魔法的狂热兴趣。
我想当然的以为已经弄明白了这魔法背后的宗教谎言，便可以抱着批判的态度只学习其中对我有利的部分。那些所谓的仪式，用以沟通神之意志的密教把戏，若我在家中实验过后不成功，便会大胆断定它们都是不具有魔法意义的行为。那时我还太年轻，也带着一种年轻人特有的不惧怕任何权威的态度——只不过对某一种权威的彻底否定，也会造成另一种意义上的权威迷信，说到底，我没有验证过所有接触理论的正确性，便已先入为主的分了对错。以别人判断的道理来寻求自己的思考，所得也不过是别人的一早就预设的答案。
七月二十六日，离我正式入学还差九天。中央学院的环境兄长带我提早看过，他和我年龄相同，已先一年入学读到二年级。未来同学名单也递给我过目，都是父母在世时就来往过的熟人家庭，兄长安排得妥帖，连主要的任课老师都被请来家中做过我一段时间的家教。
就算不明白一定要在校园念书的意义，交由我的工作也只剩乖乖配合。他说很期待能和我在学校见面。安慰紧张的我时也说：你是天才，天才只需要享受被注视就好。兄长的目的竟然是要我学会习惯被他人注视，我恍然大悟。
他总想把他觉得好的东西分享给我。
那天下午和往常的每一天都没什么不同。兄长嘱咐我看过书记得午睡，我强迫自己闭着眼硬躺了半小时，再起床继续看书。
睁开眼睛时，我突然意识到房间内产生了一些微妙的变化...虽然是熟悉的场景，但凭借直觉感受到的违和感，我判断，有什么被‘改变’了。
第一反应是有人来过。
我有记东西位置的习惯。小时候路痴，强迫自己以此方法训练，想不到在家也派上用场。按照记忆中书籍摆放的顺序，将桌面上杯子，花瓶纹理的朝向一一核对，都没有被移动过的痕迹。可把窗帘拉开，光线将昏暗室内照亮，瓶中枯死发黑的郁金香这才暴露在我的视线中。
如果是疏于照顾而导致，我怎么也不可能注意不到，再说了，仆人也会定期更换新鲜的花束。我想下床仔细查看花朵，掀开盖毯时，却摸到一手厚厚的灰尘。
捻了捻手指，灰黑色的粉尘颗粒轻飘飘落下。那是真实的，积累过数年之久才会有的落灰厚度。再摸沙发，书本，也累了一层淡淡的灰迹。仅半小时不到，这间房子就变成了久未住人的状态，这显然不合常理。拉开书桌抽屉，里面的物件分毫不少。我没有拿看似完好无缺的魔杖与匕首，反而暗自警戒了起来。
眼前的状况，大致符合一个幻术构建成功的样子。
那么，在解术之前，眼前所见的一切，我最好都不要触碰。
关于幻术的布置，算得上是高阶术法的一种，虽各大流派名目繁杂，但只从害人的用途来考虑