漫无目的地走在田间、乡野、熟睡的街道，柳依依的衣着打扮一步一换，一会儿旧式穿戴，一会儿潮流爆款，她的记忆也混乱的交替重现。
晞露的衰颓并不是柳依依以为的“天人五衰”。他注意甘甜，打算接近甘甜也并不是柳依依误认为的婚配双休一说。当他说到他注意甘甜，打算接近甘甜的目的与当年化
阿秀是个文静怯懦的姑娘。她对柳依依感恩戴德，自然唯命是从。柳依依只当多了个玩伴，晞露布置的课业也会让阿秀陪读。近百年来她两相伴相依，柳依依待阿秀如姐妹，阿秀始终奉柳依依为主人。本以为会这样长久下去，怎么也没有想到两人会在这一夜永别。
晞露是第一个待她温和，耐心的人。他博学遵礼，谦逊静穆，闲暇时总会勾勒日月山川，万物生灵。在他的教导下，柳依依不再叛逆乖张，能包容父亲对自己的冷漠，能体贴母亲的絮叨。晞露的出现几乎让柳依依有重生的体验，她以为晞露会一直留在家里，她以为他们会一直朝夕相处下去，没想到晞露会渐渐疏远她的好意与热情，更没想到晞露告辞会来的那么突然。
每个人的天命不同，这是由每个个体出生那天起的一切客观条件综合生成的，又随着岁月的推移世事的变迁而有相应变数。任何力量不得干预其轨迹，干预即有违天道，不是遭受反噬也有天劫应验。柳依依决心处决掉那两个充当司机的杀手和麻木不仁的领路人为民除害，阿秀阻拦不了她只有代她行事。她修为低微，只有拼尽己身。
傅文嘉本有半世荣华之命，因柳依依的接近与左右而命改运转，如果再继续参与他的生活，将不知道他的命运还会有些什么变数；对于甘甜，柳依依步步算计，处处干预却每每受挫；直至此刻，不计较傅文嘉的真心，她唯一收到的成效就是葬送了阿秀；那领路的男子和杀手分明是人中邪魅，处置他们不是匡扶正义吗，却还是要受责于天道。生前生后，一百多年来，自己到底都干了些什么啊！一时间柳依依极度的懊恼自己，埋怨自己、否定自己。
这一切就是自己一意孤行插手甘甜与晞露的事的反噬吗？对傅文嘉心生情愫，难舍难分就是利用他所遭到的报应吗？柳依依停下脚步仰望着天空，不知当向谁发问，向谁索要答案。
晞露作惯常的儒生装扮于缺失东岳大帝神像的神基前负手而立，脸上扬着蔼然的笑意。摇曳的烛光中，似有瑞气祥光笼罩着晞露。柳依依有一时的恍惚，毕竟在晞露有意疏远她后就未曾对她笑过。算起来已有一百多年了。
第八十六章 回去
“免礼。”晞露泰然的受了这一拜。
柳依依盈盈下拜口尊：“先生。”生前生后受教于晞露，这是她第一次这样庄重的礼拜晞露。
她还在娘胎里的那一年，山上的土匪下来劫去了姐姐。从她有记忆开始，家中常年大门紧闭，来往宗亲乡邻面上尊敬私下里却诸多非议。就连到家里听学的童子在背着先生和大人的时候也会给她这个二小姐白眼。待她长到六七岁的时候，土匪头子带着她素未谋面的姐姐和三个小娃娃回来她才渐渐明白一些事情始末，人情事理。后来家门不再关的那么勤了，来家中听学的学生也多起来，然而那些人对他们家的非议并未减少。她更不明白为什么事实如此父亲还要教导她三从四德，礼义廉耻。父亲以及外人所秉持的忠孝节悌到底有什么意义？困惑始终伴随着她，直到豆蔻之年晞露出现。
“先生可是有意让我经历磨练，从而明理得道？”柳依依徒有哭腔而无泪。
晞露将她安置在观音相的净瓶里，时常也教她修行之法，但从不曾予她一丝悦色。表明身份后的他果然就成了肃穆郑重地神祈，不再是温和近人的先生。柳依依企图用不思课业、凡心不静甚至不受教化来博得他的关注，却不曾颠覆过他的语气和眼色一次。追随在他身边，柳依依陷入的不仅是失落，还有无边无际的孤寂。幸好后来她偶然眼见阿秀遇害，用自己的灵力留住了她的精魂。
只有傅文嘉对她的好才是炽热的！唯一的！与众不同的！
柳依依随晞露从容缓步，身边事物却飞速后移。一路上晞露对柳依依说明了很多她不曾知晓的外因内情。
柳依依一点也不眷恋从前的家。那个家一点温情都没有，所以就算是死她也要追随晞露。
晞露步出大殿，说：“你随我来。”
“红尘。”
，时而独坐长城，时而独行华山······
柳依依直到弥留之际也没有想明白晞露对她的态度为什么会大变，对她的拒绝为什么那么干脆绝决。当她重新获得意识时，她与晞露并肩站在前厅的净瓶观音像前，家里的人进进出出，却没有人知道他们的存在。那时，柳依依才相信晞露不是凡人。后来的年月里她才明白，初遇时晞露对他的好只是纯净的博爱，在晞露的眼里她与一草一木，飞鸟虫蚁无异。
一声清亮又沉稳的呼唤传来，柳依依即刻回过神来。她太熟悉这个声音了。柳依依幻化身形转眼就来到了市东郊的东岳庙大殿前，晞露已经候在了那里。