每天中午回到毡房吃完饭，我就开始给苏露补课。我很急切的想把学习的方法教给她，而不是纯粹的知识，但这个很难，从若干道题里提取解题的思路，对于一个边境上的牧民女儿还是太难了。我补课的时候，很严厉，苏露就有些怕我，总是怯怯的，但是每天上午出去玩的时候，就很亲昵很放肆，完全没有对哥哥或者老师的尊重感。
苏露还是很聪明，学习又很用心，晚上有时候天黑了还要点起油灯看书，看到自己的付出被尊重，我很是欣慰。
这天晚上，苏露对我说，明天阿扎马特哥哥就回来了，她要去草原接他，问我要不要一起。我问到，是不是牛羊要转场回来了？苏露说是，惊讶我连牛羊转场也知道，我非常兴奋，传说中可以媲美肯尼亚动物大迁徙的新疆牛羊转场，居然让我碰上了，运气太好了。
第二天早上，我居然起的比苏露还早，满怀期待的等着精彩旅程。催苏露出发的时候，她很奇怪，说哥哥离这里还有10多，下午才会到，然后看着我失望的样子，苏露很开心的咯咯笑。
于是，只好上午留在毡房给苏露补课，居然出现讲课时候心不在焉的情况，被苏露反过来笑话。下午，终于出发了，我迫不及待的让苏露催马带我飞奔到了牧民转场的牧道。
但是，和我想象中的万马奔腾，黄沙漫天的场景不同，感觉就是一两个牧民骑着马，赶了群羊过去了，又一两个牧民骑着摩托赶着羊过去了……不过随着队伍的增多，漫山遍野都是牛羊的时候，感觉仍然很震撼。
等了两个多小时，我坐在地上，都有些审美疲劳的时候，苏露终于对着远处大声招呼，是她的二哥阿扎马特带着羊群回来了。
阿扎马特刚满20岁，长相和若尔巴鲁思差别很大，很瘦，黝黑。他的羊群很小，只有七八十只的样子。苏露说，以前都是大叔带着阿扎马特一起游牧，今年，是阿扎马特次自己完成放牧和转场，虽然是和其他几个家庭组成的一个大组，但也非常了不起。
阿扎马特过来没有理他的妹妹，直接先下马向我行礼，我赶紧过去握住他的手。他说了几句哈萨克语，苏露给我翻译说，你是苏露的老师，就是我最尊贵的朋友。突然感觉鼻子有点酸楚，为什幺我在草原上遇到的人，和在生意场上的差别那幺大呢。
回到毡房，苏露大声叫着：“吐尔汗家最辛苦的男人回来了，阿扎马特一只羊都没有丢！”吐尔汗大叔和大婶拉着他说哈萨克语，我听不懂，但是看着都感觉很温暖。
离晚饭还有一些时间，大叔和大婶去做饭收拾东西，我们三个晚辈坐在长案前聊天，我问了很多游牧方面的问题，比我之前的想象还要艰苦的多，餐风宿雪的辛苦不说，经常还因为各种恶劣天气等因素造成牲口丢失，冬季遇到暴风雪甚至有生命危险。然后大概问了一下收入，吐尔汗家80只羊，每年能卖大概30多只，总共收入不足3万。
然后我问阿扎马特，这80只羊，你这种大转场要几天，他回答每天最多走20公里，大概不到10天。然后我问，如果有辆卡车，一天把你的羊全部转场完，每只羊收你20元钱你愿不愿意。阿扎马特说当然愿意，羊在转场时候会掉膘，而且遇到坏天气容易走失。
我让苏露算一下，一辆轻卡，按照来回两次共700公里，每百公里耗油15升，每升5元钱的价格，算一下成本，苏露说525元，我说，这样是不是就有超过1000块钱的利润。
我说按照一天1000块钱的利润算，每年的两次大转场，一共持续30天，这些利润差不多就是3万块钱，比你放牧一年的收入还高，如果其他时间你去帮别人做些小转场，再运输些货物，一年收入最低在五六万应该不是问题，而一辆5-6米的轻卡，大概成本是10万元左右。阿扎马特和苏露都有点呆，似乎从来没有想到过这个问题。
阿扎马特说现在从禾木到吉木乃没有货车道，只有马道。我笑了笑说：“喀纳斯的旅游越来越火爆，阿勒泰市政府有钱之后一定会先把路修好。只要新疆自己不出什幺大的民族乱子，这一天应该很快就会到来，那时候批做这个生意的人，一定会很赚钱。”五年后，七五事件，我想起这段话时，都想抽自己这张乌鸦嘴。
我接着说：“今天的转场我很震撼，很喜欢，但是我并不觉得它会一直存在下去。，你们实在太辛苦，更年青的人恐怕不愿意做。第二，回报率低，容易被更先进的模式替代。第三，可持续性差。”然后说起新疆冬期比蒙古长，可用草场面积更少，但是出羊的数量却比蒙古多，所以我推测一定存在过度放牧，草场会越来越小越来越差，阿扎马特表示同意。又说到现在内地的圈养技术和舍饲喂养，阿扎马特却有点不服气，说他们的羊不如新疆草原放牧的羊肉好吃。
我摇摇头说，我不是说那种更好吃，我只是分析哪种模式生命力更强。给他举例，宁夏的滩羊已经开始逐步圈养舍饲，然后牧民发现，市场上对圈养羊和散养羊的价格并没有什幺差异，但是出栏时间少一半，就纷纷开始改变养殖方式。
农耕文明取