他将衣帽交于其中一女，指着马匹后面的草席说道：「将新肉洗洗，晚上要
用」，然后双手一背，迈步进了石门口。那白衣女子赶紧将马上的草席放下，小
心的解开绳索，里面果然包裹着一个美艳少女！
仔细看时，那少女已经气绝多时，双眼圆睁，杏口微张，鬓发湿润，一身紫
衣罗衫也湿透了，紧紧贴在身体上，露出纤腰美股的绝好身段，想她生前必定春
光无限，不知曾引得无数男人驻足回首，可怜如今已经芳魂出窍了，只剩下这一
个香皮囊了。
即使在死后，艳尸之美也让人垂涎三尺，尸体里面未穿内衣肚兜，乳头在在
湿润的薄衣掩笼下清晰可见，色泽昏暗，犹如雨后新梅，裙子里那少女的密穴之
处显出一团黑色，朦胧之美，令人赞叹。
那白衣女子对尸体说道：「红颜易逝，覆水难收。主人收服你，赐你一颗冰
魄，让你永葆芳华，免去红颜消逝之苦。只是今晚你是要吃点苦头的。」
说完，那白衣女子双手托起起艳尸，轻轻一拨，那尸体便翻到她的背上，然
后进了洞中。另一个手拿衣服的白衣女子，牵了马也跟了进去。
一踏入石门，眼前便豁然开朗，石门之内原来是一个巨大岩洞，灯火通明，
顶上或有数十丈，四周之大，更是不可言表，这座山峰从外面看气势恢宏，谁也
想不到那只是一个空壳而已！更让人叹为观止的，就是这洞中里面不仅宽敞无比，
竟然还修了一套宅府，其冠冕堂皇，虽比不上京城里的深宫墙院，却也堪比富家
宅第。
黑衣人深吸了一口气，那空气之中，除了油火器石之味，还有着淡淡的几缕
幽香。接着，只见他双脚轻轻点地，真是身轻如燕，几步「斗转星移」就来到了
宅府之前，这宅府虽在洞中，门廊也有七尺余宽，门上一块镏金牌匾，上书三个
大字：「群芳殿」！
楹柱上一对楹联，分明就是一幅悼念美人的挽联！
上书：凤落长空，绮阁当风空有影。
宝婺星沉，晚萱经雨不留芳！
他就这大殿的主人，也是这岩洞的主人，他的名字叫做禅微！
只见门廊之外，立着一面照壁，上面竟然嵌入了九具裸体艳尸！这些艳尸的
来头可不小，当年禅微在巫山大破神灯教，将的三十名掌灯圣女一网打尽，虏获
而归，七七四十九天尽皆奸淫致死，这九女就是其中腰肢最细的九人，得以全尸，
禅微将她们铸在照壁之中，而剩下的圣女，都被肢解后作为它用。
门廊内，立着十颗红漆大柱，每棵柱前都有一个少女的尸体。她们被铜丝穿
体，固在原地成了标本。这些艳尸头戴象牙冠，身披绢丝羽衣，外有璎珞细软，
下身套着绡金长短裙，摆出曼妙舞姿，各不相同。在羽衣之下，女人的胴体高挑
的胸线，细致的腰肢，在朦胧中更显诱惑，这些舞姿，看似并无不雅之处，意境
中却尽是挑逗。相传当年佛魔争斗时，魔祖以天魔女诱惑佛祖，这正是当年天魔
女的舞姿。后来元顺帝所创的「十六天魔舞」也渊源于此。
元人张昱有诗云：西天法曲曼声长，璎珞垂衣称绝装。
大宴殿中歌舞上，华严海会庆君王。
西方舞女即天人，玉手昙花满把青。
舞唱天魔供奉曲，君王常在月宫听。
再看大门，只见两扇门面之上，竟贴着着两个妖冶少妇！两人两人只穿一身
轻纱薄裙，一手举过头顶，一手微伸，双腿微蜷，这两具女尸身材秀美，头脸低
垂，双目圆睁，虽然已死去许久，浑身上下仍然散布着一股鬼魅之气。右边的女
子嘴边血污尚未擦净，而左边的女子竟然还有泪珠未干！她俩脸上胭脂水粉不浓
不淡，更添姿色。而四颗铆钉分别穿过两人的双手双脚，将她们钉在门上，呈现
此种姿势。虽然已死去许多日子，肌骨却依然如新。她们身后的朱漆大门紧闭，
却仍能觉得里面寒气逼人，这两人便是岭南派的「百越双姝」，是一对孪生姐妹，
乃是五毒教鬼刹坛的正副坛主，禅微数年前游览五岭时将两女猎杀，觉得她们心
狠手辣，又阴气逼人，正好可作看门镇殿之物，于是带回洞中。左边的女子是姐
姐刘淑云，她的嘴唇轻轻开启，微微露出牙齿，真个是「丹唇外朗，皓齿内鲜」。
右边的女子是妹妹刘淑雨，腰身纤细，虽然静止，意境却如同曼舞一般。后来唐
代白居易有诗云「樱桃樊素口，杨柳小蛮腰」，但是对这门上胜景最好的脚注。
禅微的肉