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归藏剑仙 第450

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有了纵横天下的资本。

    入圣,即超凡入圣。

    法术起于超凡,止于入圣。入圣级法术是修道界法术的终极,古往今来能被列为入圣级的法术屈指可数,当今尚存的入圣级法术更是寥寥无几。能掌握入圣级法术的人无一不是绝世天才,整个修道界,每一代人,也不过能有一两个人练成入圣级强法而已。前世他身为一代魔枭,惹得正魔两道一起追杀,也都没能掌握一门入圣级法术。

    这便是法术的划分,品阶越高的法术,威力越是强大,相应的也越稀少。而这只是法术而已,相较于法术来说,心法的数量更加稀少。

    附录:剑道九境

    第一个境界,御剑凌空。这是剑道九境中最粗浅的境界,御剑凌空是御剑的基础,达到御剑凌空的境界后,才能御使飞剑。同时这也是每一本剑诀都会讲到并且最先讲述的内容,道理十分浅显,一般情况下,只要修士按照剑诀所述练上一段时间后就能掌握,几乎没什么门槛,人人都能练成。

    第二个境界,御剑飞行。这一境界与御剑凌空其实并无本质的差别,达到御剑凌空的境界就可以凌空御使飞剑,但却无法御剑,要等到达到御剑飞行的境界后,方才可以进行御剑飞行。不过御剑飞行并不是什么高深的技巧,一般情况下,达到御剑凌空的境界后,只要继续修炼下去,过不了多久就能够达到御剑飞行的境界。这也是为什么李青雀、魏旷远他们才道鼎期,便能御剑飞行的原因。

    第三个境界,剑光分化。将剑光分化成数道,使杀伤力倍增,一经使出,漫天皆是剑光。这已经是比较高深的剑道境界了,一般来说,非剑修达到,而在剑修之中,能达到这一境界便意味着开始踏上了剑道高手的路,这可以说是是普通剑修与剑修高手的一个门槛,绝大部分剑修一辈子都到不了这个门槛,当然,在风雷剑宗、归藏剑阁、射潮剑阁这样的剑道大派眼中,这些人也称不上是剑修。

    第四个境界,炼剑成丝。这是真正的剑道高手才能达到的境界,标志是能将剑光凝练成丝,使其杀伤力倍增,这种境界已经随便什么人都能掌握的了,一般而言,这是只有精于剑道的剑修才能达到的境界。当然,对于那些天才们来说,即便主修的不是剑道,要做到炼剑成丝也不是什么困难的事。

    第五个境界,剑光化虹。将剑光化作一道长虹,虹光一过,万物皆成齑粉。这是比炼剑成丝更为高明的一种御剑境界,杀伤力极其惊人。但这一境界已经很难达到,别说不是剑修的修士了,就是真正的剑修,很多人到死了都不一定能达到。不过相应的,若是能做到剑光化虹,便标志着修士在剑道上已经登堂入室,单就剑道来说,已经算得上是一方高手。并且达到这一境界后,修士便能多御使一柄飞剑,实力倍增。

    第六个境界,出入青冥。常言道“求道长生,出入青冥“,出入青冥几乎是每一个踏上修炼之途的修士的野望,似乎只要踏上修道之路,便能出入青冥。但事实上并非如此,能做到出入青冥的只是少数人。因为九天之上有着猛烈的罡风、狂暴的雷霆、暴乱的日月星光,想要出入青冥,必须顶着这些混乱的能量,而这必须要由足够的修为和剑道境界支撑,若是没有足够的修为和剑道境界,别说顶着这些混乱的能量了,便是地重之力都无法摆脱。

    第七个境界,人剑合一。返璞归真的境界。凡人使剑乃握于手中,而修士独创飞剑之术,可凌空御剑,杀人于千里之外,如臂使指。这本是神仙手段,大大增加了剑术的威力,而现在却要舍弃这项优势重新以手握剑,怎么看也是大大的不智。但事实并非如此,初踏上剑道之时以手握剑和达到人剑合一时以手握剑,这是完全不同的。就像一个人,从出发,经过万水千山之后,又回到了出发的地方,看起来什么都没变,但其实内里已经完全不同。始于何而归于何,这便是返璞归真。达到人剑合一的境界后,剑法的威力将进一步扩大。而这时,剑修将能再多御使一柄飞剑。

    第八个境界,剑心通明。以剑证道心通明,青衫磊落长歌行。不为外撼,不以物移。达到这一境界后,内心便不会为外物所惑了。这已经不单单是剑道了,而是道的程度了。达到这一境界的修士,必定已经明了己道,最次也肯定达到了我道期。但这只是最低标准,事实上很少有我道期的剑修能达到这个境界,别说我道期,就连圆明期的剑修都很少有人能达到这个境界,这个境界的剑修已经是真正的剑道宗师,万千剑修中也没几个人能达到。御使的飞剑数目将再加一柄。

    第九个境界,万剑归宗。万物皆可为剑,人界剑道的极致。达到这一境界的修士,拈花摘叶就可伤人,随意一指便能发挥出巨大的杀伤力。这已经是真正的剑道大宗师,古往今来也没多少人能达到这一境界。对绝大多数修士来说,这就是传说中的存在了,很多人莫说达到,便是见上一面都没这个幸运。只有那些有幸和那些个剑道大宗师生于同一个时代的人,才有可能见识到。


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