，把他囚禁了起来，后醍醐天皇才能
如何且不说，估计这位天皇长的应该不错，他人生中几次被囚禁，最后都是靠
着男扮女装逃了出来。
既然撕破脸了，后醍醐直接另立山头，号召倒幕派进攻幕府，也是贵人相
助，当世名将如楠木正成、新田义贞者都支持天皇，于是倒幕派几经起伏，不
断以弱胜强，逐渐壮大，公元３３３年，镰仓陷落，幕府末代执权年仅三十
一岁的北条高时烧毁官邸，带领北条一族八百七十人集体自杀，许多世受北条
恩典的武士也纷纷自杀殉主，历经一百四十二年风雨的镰仓幕府就此谢幕。
幕府权利重新归于天皇，这时的后醍醐可谓意气风发，他迫不及待的改元
建武，实行他所谓的「建武新政」，其实朱子学说那套君君臣臣父父子子的理
论，统治者善加利用，还是有助于臣民洗脑的，可天皇自己也脑袋秀逗了深信
不疑，那就是自己找死了。在朱子学的指导下，后醍醐天皇认为自己才是日本
真正的统治者，公卿百官是其辅弼，而武士不过是公卿们豢养的看门狗而已，
重文轻武有什幺恶果，前有宋亡殷鉴，后有明亡之祸，结果可想而知。
大量对新政不满的武士聚集在名门足利尊氏身边，怂恿足利扫除恶政，再
创武士掌权的时代。足利尊氏本就是野心勃勃，当年身为北条氏亲信尚且举兵
倒幕，此时自然一拍即合，举兵反乱。
叛军一度声势浩大，奈何楠木正成等名将俱在，足利尊氏一败再败，最后
败兵仅剩两千人，逃入备后，可惜只要建武新政仍在，足利永远也不愁找不到
炮灰，楠木正成的奏折不被天皇采纳，京都公卿处处掣肘，回天乏力的楠木正
成率领五百骑兵迎战号称五十万的足
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利叛军，最后在「凑川合战」中伏刃自尽
。
名将陨落，后醍醐天皇被囚，足利尊氏另立光明天皇，反正自打９代天
皇起，日本的天皇就是在两院统之间换着当，可惜后醍醐不甘心退位，再次扮
成女人逃到吉野，自称「南朝」，声讨叛逆，坐镇京都的光明天皇也不甘示弱
，自称「京方」，两边互称对方为伪朝，「一天两帝南北京」的南北朝时代来
临。
南北二朝争斗五十余年，打的天昏地暗，互相都有占上风的时候，政府处
于无序状态，倭寇也就多了起来，不断骚扰中国沿海，而这时的中国已然变天
了，淮右布衣起于草莽，将蒙古逐回草原，张士诚、陈友谅等并起枭雄被一一
剪除，开国功臣看不顺眼的也杀个干净，依老朱的性子，自然容不得倭寇捣乱
，于是派了使者到日本问罪，国书极其霸道，「诏书到日，如臣则奉表来庭，
不臣则修兵自固，永安境土，以应天休，如必为寇盗，朕当命舟师，扬帆诸岛
，捕绝其徒，直抵其国，缚其王，岂不代天伐不仁者哉，惟王图之。」
收到这封国书的是南朝，当时主政的是后醍醐天皇的十一子，征西大将军
怀良亲王，这位也不是什幺好脾气，加上蒙古来袭后遗症，充满了对中国来人
的提防和鄙视，见了这份国书直接杀人拘使，鉴于蒙古人的前车之鉴，朱元璋
决定再给小鬼子们个机会，派出使节赵秩持国书而往，这份国书用词客气了很
多，问题是使节选的不好，偏偏姓赵，日本怀疑这个使臣是当初代元朝出使的
赵良弼的后代，怀良亲王直接喝令左右斩杀，赵秩废了好大一阵口舌才解释清
楚自己不是赵良弼的后代，而且现而今中国大当家的已经换人了，是明朝不是
蒙古，怀良亲王才知道弄出了乌龙，同意回使入明献马和方物。
本来和和气气的这事也就算了，偏偏朱八八接待日本使臣的时候多嘴问了
一句「尔国风俗如何」，自认华夏正统的日本使臣当场梗着脖子赋诗一首：「
国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储清酒，金刀脍素
鳞。年年二三月，桃李自阳春。」傲慢之意溢于言表，朱皇帝恶其不恭，绝其
贡献，日本地方大名的贸易船因没有大明国书也屡次被拒。
合法贸易断了，倭寇更不会少了，洪武十四年朱元璋再次遣使赴日，给日
本国王「良怀」国书，意思很明白，再不听话，揍你丫的。
而怀良亲王回奏国书则堪称经典：「臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之
有主，岂夷狄而无君。乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽洪，作诸邦以