萨德说：“可你干的每一件事都不像与这世界没有关系的。”
郁植初咬破了口腔里的细肉，血腥蔓延开来，她醒了几分神：“我不需要谁来救我，就像你说的，有明确结果才有价值，但现在，就是我自己的私事，我只是告诫在我自己，要背负一个Z国人该有的思想。”
“那也不是这么个低法。”郁植初扯着嗓子暴吼，像一头呜咽地小兽。
萨德陡然把脸庞靠近，隔着咫尺的距离，冰冷地语调仿佛是高高主宰一切的上帝：“人唯一的生命逻辑就是驯服。”
“你的观点和我一样，你和我们就是一类人。”相比起郁植初的难耐，他依旧格外淡定。
“谁来区分的有用和没用？”郁植初怒瞪他：“你们？你觉得你们的智慧是统一所有评判的标准吗？那根本不是对人民的尊重，而是拿万物一切当驺狗，一条线，一把刀的卡死，还沾沾自喜的自认为与之相宜。”
萨德声音轻朗，语速飞快：“你说的我不否认，因为组织人多，每个人的想法都不一样，但我可以确定一点，我们的组织是致力于推动民主进步，需要多元的声音，特别是需要像你这样有见解的人，我们的组织虽然是国际组织，但高层职位一般都还是由所在国的人担任，只有少数特例，现在你也将成为特例，难道不值得开心？”
郁植初说：“我说之前怎么让我过的那么安静，原来是在这等着我。但我作为一个Z国公民，却出任反全华的政治部长，其负面影响不言而喻。政治选择简单，信仰和主义也可以不是个东西，想抛就抛，利益就更简单了，只要好的不要坏的，但良心选择不简单，只要我还是Z国公民一天，我就得守我们国家的法则、法规。你以为这玩意是货币兑换？有资源有汇率就成了？我今天栽在这里，我认了，只认我运气不好，不认你们。什么政治部长，统一世界，这些词从来就不在我的理想抱负中，远的像天边的云。”
郁植初说：“自植了又怎样？隔靴搔痒而已，以为摧枯拉朽的动荡一下让天地变色，天地就易了主吗？天还是那个天，地还是那个地，即使外观形态依旧，但那个人已经不是那个人了，反而还扭曲了生态和生命逻辑。”
对于她徒劳的抵抗，萨德笑她的不自量力，毫不费力的否定她的话：“像不像我没考虑过，但我很欣赏他们，拉塔在成立之前一直都是被迫者，空有生存的本能，但心里满眼都是掠夺的欲望和种族的压力，东国政府无所不在的资本政治纠葛形成了他们生活的常态，这种环境下，如果是你，你能不反击？独善其身总是一个人的事，一群人往往是不行的，他必须反抗。”
郁植初抿了抿干燥到起皮的唇：“我感谢你给我扣高帽，但我一点也不喜欢，我有国家，我爱我的国家，它教会了理解高邈，评判公正，看见仁慈。”
郁植初眉眼一竖，整张脸的表情都冷冽起来：“我该开心吗？所谓民主不都是政治最终的决定结果？简单讲就是一个投票中支持和反对的事，哪方赢了哪方就是民主，你们现在所做的，大同小异。人们已经习惯了固化思维，都是读过书的，你肯定清楚蝴蝶效应，也肯定清楚多米诺骨牌，政治为什么难？难得不是政治本身，而是带有政治色彩的问题，往往牵一发动全身，变数能引来一连串的变数，就是一样的开头也往往会得到不一样的结果，你不觉得你们现在和拉塔政府军很相像吗？”
萨德继续劝道：“做人，该低头的时候就得低头。”
听了这话，萨德反而毫不留情地嘲笑：“这么爱你的国家但你的国家知道吗？你所做的事情，牺牲自己，拯救祖国，但你的祖国承认你什么身份？在你们那样的国家里，只有做出过真正有实际贡献结果的人才值得被人铭记，谁会记得一个小小的战地记者？你连个问号都不是，你的国家，你的同胞，不会记得你，活着才讲人性，死了只有一块墓碑，你几百年几千年的躺在下面，世人过各自的，谁会想起你在这里经历过什么？又做过怎样的抗争？当你信誓旦旦拿自己当Z国人，有谁想过要来救你吗？”
郁植初狠狠盯着他：“那和只懂交·配繁衍的牲畜有什么区别？”
“你的思想是不对的，你不觉得你们Z国的文化太禁锢？从小就被灌输要谨慎谦虚的思想，干什么都恨不得拿把尺子丈量一下，对实际生活一点帮助都没有，反而造成一种显而易见的错觉，总喜欢挑刺，不仅挑自己的，别人的更要挑一挑，别人的缺点总能见知的深刻，而对于自己只能看到优点，至于缺点看似了解，实则模棱两可，最终弄得寸步难行。我们就不同了，我们喜欢唯心主义，我们要让这种思想争取在世界上取得优势，同行为主义、唯物主义、功能主义相提并论甚至是替代，我们要将这世界上的人都带出思想上的无间地狱，形势取胜和内容取胜我们两者皆要。我们，要把这个世界变成一个有用的世界。”
萨德退开了一步：“当然在于聪明，可有多少人是聪明反被聪明误的？事实上人人以为的聪明都不过是自以为是，本质上还真不如牲畜。人类总习惯给自己制造麻烦的荆棘丛，还要逼着