阿希尔，廓尔喀国教和你们是同宗，这次便带来，和两位大师喝一杯，表示一下朕的诚意。两名喇嘛对望一眼，都十分意外，但也有恃无恐。皇帝看着一边的多罗。多罗低头领命出去了。
少时，多罗回来，身后带着一名兵勇，那兵勇手里端着盘子，盘子里放着一个酒壶和四个小酒杯。那兵勇将四个杯子分别放在四人面前的桌子上，多罗先给皇帝斟了酒，接着给弘昼，然后两个喇嘛。那个兵勇又从盘子里拿出四根银针来，在四人的酒里分别一探，再将针给四人一一验看，显示无毒。
皇帝微笑着举杯道：两位大师请！说着一饮而尽。其余三人也端起杯子来喝了。皇帝道：朕还有公务，就不多饮了，弘昼，你陪两位大师，将这好酒饮完，一定要饮完，两位大师平日修行辛苦，朕特旨让他们在朕这里饮酒，此事要保密，免得两位大师回去不好交代。弘昼忙笑道：臣弟遵旨！两名喇嘛知道皇帝这真是要走了，立刻站起身来，双双跪倒在皇帝身前的侧面，道：恭送皇上。皇帝只是微笑，道：大师免礼。
两名喇嘛于是站起身来，其中那个靠近皇帝，叫尧西的，起身到一半，突然出手去拿皇帝，皇帝吃了一惊，向后一仰，另一只手从侧面伸入，格住了尧西的手，尧西见这人出手也是密宗的功夫，不觉吃惊，立刻看去，只见出手的人竟是刚那个端酒的兵勇，他刚才试酒以后就和多罗一起侍立在皇帝身后，两位喇嘛并未在意。正自奇怪，这兵勇已经出了好几招，将他逼退到正堂的中央。
梅托米见状心里大惊，却不去给尧西解围，也出招向皇帝攻去，多罗早已拔出腰刀，挡在皇帝身前，立刻接下梅托米的攻势。两名喇嘛早知道多罗武功高强，自是有备而来，梅托米和多罗瞬时拆了数招。
弘昼骇异之极，他知道今天的事，是皇帝两年前便设下的局，今日定不简单，却没注意这送酒的兵勇。皇帝让他去给黄教送信约好今日会面，但直到昨日才交代了一句，要他见机行事，却没想到重兵重围，黄教竟敢刺杀皇帝，这两名喇嘛他之前也没见过，因皇帝亲临，所以黄教才派出了在京中最有地位的高僧。
作者有话要说：
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【历史原型】乾隆十五年的西藏叛乱使达d赖l和班b禅c地位的提升，其始末详情将在本章各处叙述。英雄人物是驻藏大臣傅清，傅清因此事殉国，被追封为一等襄烈伯，是富察家的大功臣。策楞1743年（乾隆八年）1月至7月，奉旨接替庆复代理担任两广总督。之后，策楞亦再担任该要职两次。在1748年亦曾担任川陕总督，旋以川、陕辖地广改为二督，策楞任四川总督至1753年（乾隆十八年）。期间曾由清政府指派领兵进入西藏平珠尔默特那木札勒之乱，并奏请《西藏善后章程》十三条，由朝廷颁行。【黄教法王，罗卜藏札什之子，乃小说杜撰人物】。
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【廓尔喀】就是尼泊尔。廓尔喀本是尼泊尔的一个部落，位于首都加德满都西北，起源于14世纪的北印度月亮族契托尔王朝。这个部落相信自己是雅利安人的月族，信仰印度教，廓尔喀即是“牛的保护者”之意。1769年，廓尔喀人征服了尼泊尔的玛拉王朝，建立起了沙阿王朝。人们于是也将尼泊尔名为廓尔喀，把沙阿王朝名为廓尔喀王朝，把尼泊尔人名为廓尔喀人。尚武的廓尔喀人在统一尼泊尔过程中不断征战，领土不断扩张，鼎盛时期领土面积约为今天尼泊尔面积的三倍。军事上的一系列胜利让廓尔喀人的野心大大膨胀，企图染指西藏。
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1788年（乾隆五十三年）和1791年（乾隆五十六年），廓尔喀侵略军两次入侵西藏（与西藏盐税银钱纠纷和白教祖古夏玛巴的唆使），意图抢掠遍布西藏各地的寺庙中的财富。第一次入侵，清朝派遣鄂辉、四川成都将军观成、副都统佛智、四川提督成德等率领官兵3000名出兵西藏。不久，成德率领一支官兵赶赴日喀则时，侵入协嘎尔的廓尔喀侵略军撤退。之后，廓尔喀提出议和。驻藏的官员最后私自接纳了议和的办法。
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第二次入侵，由于清朝在西藏驻军不多，廓尔喀军队一度占领了后藏地区，并在扎什伦布寺大肆抢掠，□□喇嘛和□□额尔德尼相继向乾隆皇帝求援。乾隆闻讯后急调大将军福康安率1万多名清军收复失地。福康安率军星夜兼程赶往西藏，每天强行军18个小时，清军的迅速行动大大出乎廓尔喀侵略军的预料，结果清军“六战六捷，杀敌四千，收复后藏”，并乘胜打过喜马拉雅山，兵临廓尔喀首都阳布城下（今加德满都）。绝望中的廓尔喀国王不得不求和，表示愿意臣服清朝，向清朝每五年朝贡一次。这一从属关系很稳定，一直持续到1908年尼泊尔彻底为英国控制，英国禁止廓尔喀向清朝朝贡。廓尔喀因此被称为中国最后一个藩属国。平廓尔喀之战是福康安彪炳史册的战绩之一。
第171章 亡者（二）
皇帝已经走到他椅子后面，道：快走！他才回过神来，忙抢出去护住皇帝。堂外的兵勇也手执长矛涌了进来。皇帝和弘昼就要走到门边由兵勇护住