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番外九(当前时代篇):雅利安人的末ri到了

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在阿姆河的中游,遇到了北上的妘载。

    确认过眼神,是要互相杀死的人!

    “你是什么人!敢挡在本神的面前!我看你已有取死之道!”

    帝乌斯被妘载阻挡,并且从对方身上感觉到澎湃的神力,和自己的神力性质极其相似,这是一个不好的警示!

    天空、太阳、白昼、光明,这四种属性,无论是哪一种,都可以作为原始时代的主神来进行崇拜,而当对方身上也具备类似的性质的时候,真相就只有一个!

    对方也是一位“主神!”

    主神之间,如果杀死对方,那么可以得到对方的力量与性质,进而得到加强,但这种情况太过于少见,至少对于帝乌斯来说是如此,毕竟那些小部落的图腾吞噬起来根本感觉不到太多的力量增长。

    并不是每一个文明,都像是古埃及一样,能从一个原始太阳,继而陆陆续续分出十几个太阳神信仰的,这需要有大量的粮食作为大量城邦出现的基础,只有大量的古城邦出现,才会有代表不同力量的太阳神依次显现,在古埃及,黎明,清晨,朝阳,正午,下午,傍晚,黄昏,每一个时间段都有一位太阳神,可以说如果要选择神庭上班,古埃及的神庭工作显然是最为轻松的,一位太阳神只需要工作15个小时。

    所以,对于没有固定城邦与文明,始终处于原始时代的游猎部落来说,广袤的原野上,上百个部落都信仰同一个,或者是类似的神明,这才是常态。

    因为文化本身,比起文明更加古老,也更加原始,宗教就是文化的一部分,文化是一个很大的圈子,在这个圈子之中,诞生出许许多多,风格迥异又有共通之处的文明。

    “你就是他们的主神吧,我就是来找你的,只要杀了你,剩下的人我可以放他们一条性命。”

    妘载忽然想到,如果全杀了,没有外来的压力,内部就会产生动荡,既然如此,不如留下最北方的一批雅利安人,让他们作为“境外势力”而存在。

    但是这个神主,太过于危险,妘载为了保险起见过来观察,没想到对方似乎也是打着和自己同样的心思,在这河流的中游碰面,还真是非常意外。

    “杀了我?真是可笑!你一定就是大夏人所崇拜的太阳神!是他们的主神吧!你与我都是被数万的民众所祭祀着,我们的力量相持不大,你凭什么敢说出这种狂妄的话来?”

    “姑且不论你如何通晓我等的语言但是既然你挑衅了我,那我就将在此吞噬你的神力,统治你的子民!”

    帝乌斯决定,在妘载没有动手之前,先行施展全部的神力,在最短的时间内将对方击溃,然后吞噬掉对方那与自己相似的神灵性质!

    他的身形变大,显化出神的真身,手中出现太阳光凝聚而成的巨大斧头!

    向前猛劈过去!

    呼——!

    突如其来的光,一下子把他的眼睛闪瞎!

    妘载手掌抬起来,画一个圆圈,那劈过来的日光大斧立刻就失去了向前进攻的力量,定格在了原地!

    “我我的神力!你做了什么!”

    帝乌斯的神力消失了,他震惊恐惧,而妘载则是摸着下巴,打量这柄武器:

    “有些人还没有死,但他需要一点小小的帮助。你这个武器我相中了,它归我了。”

    “这一切到此为止,差不多得啦!”

    妘载又把兜帽一摘!

    连击,愤怒的小鸡!

    一群小鸡扑腾着翅膀飞了出去!

    一只大鸡爪突然凭空出现,抓住了帝乌斯的脸,然后用无以伦比的力量将他压倒在地!

    伴随着帝乌斯的死去,北方雅利安人的图腾崩裂,那火种骤然消灭!无数图腾战士感觉自己身上的力量消失,惊恐慌张,手足无措!他们曾经所诚心祭祀的神主,已然彻彻底底消亡在天地之间!

    这如天罚一般的巨大打击让他们惶恐无比,部族也在极短时间内四分五裂起来。

    北部的威胁依旧存在,只不过想要再度崛起,至少要花费数百年的时光,而且下一次再出现的,也不会是这一批雅利安人了,他们会被其他的游猎部族碰到,然后融入进去,被其同化,最后只在岁月长河之中留下只言片语的记载。

    而妘载,在解决了这件事情之后,则去造访这片广袤大地上,最后一个未曾造访过的古代文明。

    那就是印度河流域的诸多古城,也就是未曾被雅利安人所灭亡的,那真正的古印度河文明。

    是古印度河文明,而非后印度文明,是因为这些文明所依靠的是印度河,而不是东面的恒河,并且与后世的印度文明,乃至于最接近的吠陀文明,都没有太过直接的关系了。

    整个印度次大陆,本质上在东部和南部,在恒河平原和德干高原上,甚至都没有太多史前时代的遗址,文明一直处于蛮荒阶段,而印度河是靠近西亚的地区,这个文明所诞生的城邦,它们普遍集中在巴基斯坦的境内。

    哈拉帕城,摩亨佐达罗城,拉基加里城,果德


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