此杵名为“普度”。
但尽管如此。
赫连云云豪迈地一摆手，很见气势。
你要人没人，要兵没兵，靠一张嘴，就想要复国？
哪怕是在最颓废、最放任的日子里，他也嬉皮笑脸地要学一学姜三哥的紫气东来剑典。
去你的吧！
还是开始学了才知道。像大五行混天步这种要求极端复杂的破术，不被淘汰才有鬼，再过一百年，估计就绝无练成的可能了。
今时今日，纯粹的大五行之风要上哪里去找？要不是邓叔……
这尊佛，当然不曾见于任何传说或佛典中，因为这是黄龙卫大将军黄弗自己造的一尊佛。
多少雄主明君，盖世豪杰，都无法取而代之。
场外人有场外人的故事。
而站在黄舍利对面的赵汝成，并不说话，也没有眼神回应。只是微扣的五指之下，乌金色的剑气在游动。
本是黄弗自己的随身兵器，随之征战多年。在黄舍利十岁生日的时候，将之送给了黄舍利。自己则另外请人打了一支降魔杵，凑合用到现在。
黄舍利怒视赵汝成，当然只看得到那厚重青铜面具上的雕刻。对方的表情深藏面具之下，就连眼睛的部分，都只露了一个小圆孔，看不完整。
……
场上人有场上人的开始。
被黄舍利单手所握持，但给人的感觉并不凌厉，反而有一种慈悲。
剑气如龙蛇，游于五指间。
从称呼就可以看得出来，显然那位“玉华”才是赫连云云的旧识，这位玉真师太也是才认识。
说来好笑。
一端为佛首，一端为三棱尖锥。
……
所朝之“圣”，就是那末端的佛首。
自己送死之前，还要生一个孩子，留下血脉，让后代继续去送死。
在这无垠广阔的现世，独独只有六大霸主国并立。号为天下强国，雄视天下。
也不知脑子坏得是有多厉害。
一直到看到那根断指前，赵汝成都是在心里这样跟自己说。以此对抗那莫名其妙的血脉的羁绊，那所谓
两处握柄，恰好分隔开三段朝圣图，也将降魔杵等分为三截。
在荆国有一句话流传得很广，叫“宁招杀神，莫惹普度。”
他喜欢练剑。
之会感兴趣呢？玉华在信里说有位师妹要来观礼时，我还挺奇怪的呢。她可是定心如镜的人物，我一度以为，洗月庵门人皆是如此。”
喜欢到他需要用力去克制，不然很容易就变强了。
这是一支长有三尺三的降魔杵。
值得一提的是，末端的那佛首，并不是主流佛宗所崇的任何一尊佛。
雕刻的是“黄面佛”。
我连你长什么样子都没见过！
在人们心目中，作为兵器，它却凶不过“普度”。
连带着就连黄舍利凶巴巴的眼神，也看起来像是小女孩斗气。
只辛苦了邓叔。
现在，这样一支凶器。
此刻游动在他五指间的庚金剑气，是先代传下来的诸多秘法之一。
那个宝库也是够搞笑的，修行世界日新月异，天底下哪个强国的秘术库不是代代革新？
她的武器握在手中。
整段杵身，就是朝圣之路。
像你一样，像你爹一样，像你爷爷一样。
这组金属浮雕铺满了整段杵身，只留出了两个握柄的位置。
而且赫连云云也并不隐瞒她的疑惑，虽然初相识，但显然她已经断定，玉真同玉华，是全然不同的两个人。
黑色斗篷遮掩了所有的颜色，玉真女尼只柔声道：“红尘历练，亦是修行。这观河台上天下英雄，百态众生，一段段故事，载浮载沉。小尼能来一观，于修行上大有裨益。说起来，还是麻烦云殿下照拂了。”
“举手之劳，何足挂齿？”
那些先代弄了个宝库，代代传承……一门心思想要复国来着。
中山燕文之强，毋庸置疑。
仅从“杀神”这个名字，也可以感受得出来。中山燕文的兵器有多凶。
朝圣者一共有三个，分别是一个乞丐，一个平民，一个贵族。
杵身上的浮雕，是一组朝圣图。
玉真：……
但忽而又压低了声音：“你们的红尘历练，不包括男欢女爱吧？”
你死前留封遗书，来一句，“勿忘父辈之志”，我就要赔上一生去送死。
你们攒那么多秘法，已经有一大半过时了好吗？还有一小半，也坚持不了几年了。能凑合用的就那么一些——
天生的喜欢。
黄龙卫乃至于荆国，因此有多么不受正统佛门待见，也就可想而知了。
杀神是鹰扬卫大将军中山燕文的配兵，而荆国七卫之中，鹰扬卫为第一。