一番今古奇谈，青年挢舌不下，暗道真是奇哉怪也，故事如此缥缈曲折，实不知是真是假。
自然是假的，丁寿瞪着眼前青松掩映下朱红雕墙的一派丛林，咬牙切齿。
注：《明史·刑法制》说登闻鼓“非大冤及机密重情，不得击，击即引奏”，可翻翻明实录，为点小事击鼓的真不少，有小吏因为妈死了要守制，吏部尚书不听，击鼓诉冤的；有县令贪赃认罪，但认为量刑过重，乞求怜悯的，总之各情各类，基本上大明皇帝也都满足了敲鼓人的愿望，所以感觉这个‘非大冤及机密重情，不得击’，有点我大清‘必关军国大务，大贪大恶，奇冤异惨’不得击的影子。
有一种说法，说明代登闻鼓，自宣德以后便流于形式，《明宣宗实录》记载：‘值登闻鼓给事中年富奏：重囚二十七人以奸盗当决，击鼓诉冤，切详各犯临刑畏死，烦渎朝廷，不可宥。’蛐蛐天子的答复是：‘登闻鼓之设，正以达下情，何谓烦渎，自今凡死囚击鼓诉冤者，必如例录情词以进，令法司与辩，若蒙蔽及阻遏，罪直鼓者。’永乐皇帝还担心只京城的登闻鼓不足以下情上达，‘京狱有冤者得击登闻鼓自陈，彼在数千里外，或有冤狱自陈难矣’，相对应的是天启首辅朱国祯对登闻鼓的看法：‘大约奏者不真，真者又不能奏，而不能穷究其实者，即不设可也’（朱国祯，《涌幢小品》），所以说，不是皇帝不想要登闻鼓，是这帮当官的不想让皇帝知道下面事，即便流于形式，这锅也背不到朱明皇帝身上，何况比起形同虚设的大清登闻鼓，仅《武宗实录》里提到的便有好几处。
《大明律·诉讼》擅入午门长安等门内、叫诉冤枉，奉旨勘问得实者、问罪、枷号一个月。（登闻鼓设立在午门和长安右门外，没事往门里面闯是要上枷的）
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第三百七十三章·皇姑寺
站在‘顺天保明寺’匾额之下，丁寿横眉立目怒瞪着山门前的几个小太监。
“你们敢拦我？”
几个穿着绿色团领衫的小太监趾高气扬，“拦你怎么了，也不睁眼看看，这是什么地方，宫里女眷来降香还愿的所在，便是公侯伯府的太太奶奶，也要有司礼监的小票才得放入，你这腌臜货也配进去！”
一个欺骗愚民愚妇的神棍所在，要不是佳人有约，请二爷都不来，丁寿对皇姑寺神乎其神的民间传说嗤之以鼻，自也谈不上有多敬重，和这几个没卵货纠缠也失身份，直接亮出腰牌道：“连锦衣卫也不得进？”
那小太监看都不看，一巴掌便将那牙牌拍开，“告诉你了，此地男子不得进，锦衣卫多个什么！”
另一个小太监吃吃笑道：“就是多了件东西，才进不去，小哥哥，你若真想进寺开开眼，咱家给你介绍个净身师傅，瞧你眉清目秀的，进宫后可不要忘了咱家的好哟。”
其他一干人同时呵呵嘲笑，说来这班人倒也不是尽忠职守，被派来干寺庙司阍这等苦差事，在宫中也是不得志的，一腔郁闷无处发泄，庙里那帮女菩萨又不好得罪，只得加倍难为进庙不得的善男信女了。
还真有日子没人拿二爷开涮了，瞧这帮无知无畏的小太监们放肆大笑的模样，丁寿有些哭笑不得。
“丁大哥，你总算来啦。”
柔和清脆的声音响起，只见山门内远远一道倩影，衣衫摆动，碎步轻盈，顷刻间便穿过钟楼，来到近前。
“原来是顾姑娘，您认识这一位？”几个小太监低身作揖，和面对丁寿的态度截然不同。
“几位公公，丁大哥是我邀来的朋友，可否行个方便？”顾采薇笑语嫣然。
“顾姑娘发话，有何不可。”
几个小太监前倨后恭，“这位相公……哦不，锦衣卫的官爷，适才多有得罪还请不要记挂，我等也是职责所在，轻忽不得。”
“几位公公恪尽职守，在下怎敢怪罪，少不得还要在司礼监刘瑾刘公公面前夸赞诸位一番……”
瞧着脸色变得煞白的几个小太监，丁寿笑容如常，“只是我确不知这男子不得入内的规矩，蒙几位公公指点，想来还须回了陪太后銮驾进香的差事。”
“敢问尊驾是哪一位？”一个小太监颤声问道。
“在下丁寿，现掌锦衣卫事。”二爷笑着再度将牙牌亮在几人眼前。
‘扑通’，‘扑通’几个小太监跪了一地，磕头如捣蒜，眼泪如雨般哭得个稀里哗啦。
“丁大人，奴婢们有眼无珠，求您大人大量，饶了我们几个吧。”
“小人嘴贱，言语不周，这就撕了自己这张臭嘴，求您给小的一条活路。”
身份低下不等于